Télévision

 

Caractéristiques

Composé de	Station de télévision, chaîne de télévision, réseau de télévision, téléviseur, téléspectateur

Invention

Inventeurs	Soham Patel (d), Charles Francis Jenkins

La télévision est un ensemble de techniques destinées à émettre et recevoir des séquences audiovisuelles, appelées programme télévisé (émissions, films et séquences publicitaires). Le contenu de ces programmes peut être décrit selon des procédés analogiques ou numériques tandis que leur transmission peut se faire par ondes radioélectriques ou par réseau câblé.

L'appareil permettant d'afficher des images d'un programme est dénommé téléviseur, ou, par métonymie, télévision, ou par apocope télé, ou par siglaison TV.

La télévision est tributaire d'un réseau économique, politique et culturel (langues nationales ou régionales, genres et formats, réglementation et autorisation de diffusion).

Étymologie

Le substantif féminin^1,2 télévision est réputé emprunté¹ à l'anglais television, un substantif³ composé de tele- (« télé- ») et vision (« vision »), et attesté en 1907¹.

Histoire

Chronologie

• 1877-1878 : à la suite de la découverte des propriétés photosensibles du sélénium et de la conception par Carl Wilhelm Siemens d'un « œil électrique artificiel », divers « inventeurs » (Adriano de Paiva au Portugal, Constantin Senlecq en France, George R.Carey aux États-Unis, Julian Ochorowicz en Pologne) formulent des propositions d'appareils de transmission des images à distance basé sur l'usage du sélénium⁴.
• 1882 : l'électricien britannique L.B. Atkinson imagine le premier système de balayage par tambour de miroirs, qui sera théorisé en 1889 par l'Alsacien Lazare Weiller et utilisé par différents systèmes de télévision mécanique dans les années 1920⁵.
• 1884 : l'inventeur allemand Paul Nipkow fait breveter un dispositif d'analyse d'images par lignes, le disque de Nipkow, qui est un des deux systèmes de balayage de la télévision mécanique.
• 1897 : invention du tube cathodique par Karl Ferdinand Braun⁶.
• 1900 : lors du Congrès international d'électricité qui a lieu à Paris dans le cadre de l'Exposition universelle, l'ingénieur russe Constantin Perskyi présente une communication « Télévision au moyen de l'électricité » qui est la première apparition du terme en français⁷.
• 1921 : Édouard Belin transmet une image fixe par radio et non plus par téléphone avec son bélinographe inventé en 1907 et effectue des essais de télévision en 1926.
• 1926, le 26 janvier : L'Écossais John Logie Baird effectue, à Londres, la première retransmission publique de télévision en direct : télévision à système mécanique (sans tube cathodique).
• 1927, le 28 décembre : le gouvernement Poincaré crée le service de radiodiffusion, rattaché aux PTT.
• 1928 : Hovannes Adamian montre une télévision en couleur à Londres.
• 1931, le 14 avril : première transmission française, par René Barthélemy, devant 800 invités, d'une image de trente lignes (court-métrage et prises de vues en direct) entre le laboratoire de la Compagnie des Compteurs de Montrouge et l'école supérieure d'électricité de Malakoff située à 2 kilomètres, présentée par Suzanne Bridoux. C'est la première transmission par émetteur, d’autres ayant été réalisées précédemment mais par fil⁸.
• 1931, le 6 décembre : Henri de France fonde la Compagnie générale de télévision (CGT).
• 1932, en décembre : invention d'une caméra de télévision et réalisation par René Barthélemy d'un programme expérimental en noir et blanc d'une heure par semaine : « Paris Télévision ». Une centaine de postes reçoivent ce programme, la plupart dans les services publics.
• 1935, le 26 avril : inauguration par le ministre des PTT Georges Mandel de la première émission officielle publique de télévision française, en 60 lignes, sur la chaine Radio PTT Vision présentée par la comédienne Béatrice Bretty au 97 rue de Grenelle.
• 1935, le 17 novembre : Barthelemy améliore la définition de la télévision qui passe en 180 lignes et un émetteur d'ondes courtes est installé au sommet de la tour Eiffel.
• 1937, le 4 janvier : premières émissions quotidiennes françaises de 20 h à 20 h 30. Il y a une centaine de postes chez des particuliers.
• 1937, le 12 mai : premier reportage en direct par la BBC, lors du couronnement du roi George VI, puis français, lors de l'inauguration de l'Exposition universelle de 1937.
• 1939, le 3 septembre : arrêt des émissions en France pour cause de guerre avec l'Allemagne.
• 1941, dans des studios de la rue Cognacq-Jay émissions allemandes à usage interne de la Wehrmacht à Paris.
• 1944 : René Barthélémy met au point la définition de la télévision à 819 lignes.
• 1945, le 29 mars : réémission de la télévision française depuis les studios de Cognacq-Jay abandonnés par les Allemands.
• 1947, le 5 juin : premier direct en dehors des studios, depuis le théâtre des Champs-Élysées à Paris.
• 1948, le 20 novembre : le standard d'émission en France est désormais en 819 lignes. Une décision prise par François Mitterrand lorsqu'il est Secrétaire d’État à l'Information. La France est le seul pays à l'adopter avec la Belgique pour ses émissions francophones, les autres pays choisissant les 625 lignes.
• 1951 : Premières émissions publiques en couleurs aux États-Unis.
• 1952 : Premières transmissions télévisées en Belgique (819 lignes).
• 1953 : Le couronnement d'Élisabeth II est suivi en direct par 20 millions de personnes rien que dans le Royaume-Uni.
• 1962, le 11 juillet : premières images de télévision transmises en direct par satellite entre Andover (Maine) (États-Unis)⁹ et Pleumeur-Bodou (Bretagne, France)¹⁰.
• 1964 : création du premier écran à plasma, inventé dans une université de l’Illinois aux États-Unis par Donald L. Bitzer et H. Gene Slottow.
• 1964 : Début du réseau Eurovision centralisé autour d'une régie installée à Bruxelles.
• 1967 : le Secam, norme de codage de la vidéo en couleurs sur 625 lignes inventée par Henri de France, est adopté pour la télédiffusion française. L'URSS et les pays satellites d'Europe de l'Est s'y rallieront tout comme la plupart des pays francophones d'Afrique et du Moyen-Orient.

Télévision

La télévision est un moyen de diffuser par un courant électrique (ligne), par une onde (voie hertzienne) ou par internet, de façon séquentielle, les éléments d'une image analysée point par point, ligne après ligne. À l'origine, un mécanisme permet l'exploration d'un ensemble de cellules photoélectriques (mosaïque). Plus tard, le balayage de la mosaïque s'effectue par un mince faisceau d'électrons (analyse cathodique) et la première mosaïque composée d'éléments de sélénium est décrite, en 1877, par George R. Carey (Boston, États-Unis).

Inspiré par le Pantélégraphe de Caselli (1856)¹¹, le principe du balayage apparaît en 1879, dans un projet de « télectroscope » de Constantin Senlecq, notaire dans le Pas-de-Calais : un mécanisme de pantographe explore la face arrière d'un verre dépoli sur lequel est projetée l'image d'un objet.

En 1884, l'ingénieur allemand Paul Nipkow dépose un brevet de « télescope électrique » (elektrisches Teleskop). Un disque, percé à sa périphérie de trous disposés selon une spirale centripète, analyse en tournant les brillances d'une ligne de l'image transmise par un objectif. Le décalage des trous permet de passer d'une ligne à l'autre. Dans ces divers cas, le caractère réversible de chacun des procédés doit assurer la reproduction de l'image.

En 1891, Raphael Eduard Liesegang publie l'ouvrage Beiträge zum Problem des electrischen Fernsehens (Contribution sur la question de la télévision électrique). L'ouvrage de R.W. Burns, Television, an International History of the Formative Years. The Institution of Electric Engineers¹², ne mentionne pas Liesegang, mais il dit que Rosing (cité ci-dessous) reconnaît sa dette envers lui.

En 1907, le russe Boris Rosing dépose un brevet qui propose d'utiliser un tube cathodique, perfectionné en 1898 par Ferdinand Braun, pour reproduire une image analysée par des moyens électromagnétiques. L'année suivante, un Anglais, Campbell-Swinton, propose l'utilisation du tube cathodique aussi bien à l'analyse qu'à la reproduction de l'image. Aucun de ces projets ne mentionne la reproduction du mouvement.

Ces projets conduisent Vladimir Zworykin, un Russe émigré aux États-Unis, à déposer en 1923 un brevet de télévision « tout électronique » (all electronic), alors qu'en Grande-Bretagne Logie Baird obtient une licence expérimentale en 1926 pour son « Televisor »¹³. Les années 1930 allaient alors être marquées par des tentatives diverses d'émissions en Europe, principalement par la BBC de Grande-Bretagne, ainsi qu'aux États-Unis, mais la bataille entre les différentes licences et techniques utilisées d'une part, et la Seconde Guerre mondiale d'autre part, allaient retarder l'avènement de la télévision comme média populaire.

Au sortir de la guerre, les États-Unis sont les premiers à imposer une normalisation technique qui facilite la progression rapide des stations d'émission et un accroissement fulgurant du parc des récepteurs (30 000 en 1947, 157 000 en 1948, 876 000 en 1949, 3,9 millions en 1952¹⁴). « L'année 1949 est [alors] celle de l'explosion. La grille des programmes de l'automne abonde en émissions en tout genre, annonciatrices de ce que nous pouvons voir à l'écran aujourd'hui : fictions comiques et dramatiques, théâtre, films, sport et, bien sûr, variétés et jeux de connaissances générales richement dotés. »¹⁵.

Le 14 février 1957, le pape Pie XII fait de Claire d'Assise la sainte patronne de la télévision¹⁶.

Télévision en France

Aspects techniques

Principes, équipements et notions de base

Standards de diffusion

En analogique

• SECAM,
• NICAM,
• PAL,
• NTSC,
• D2MAC

En numérique

• MPEG,
• MPEG2
• MPEG4 pour la diffusion par satellite et la TNT

Moyens de diffusion

• Télévision
  • Télévision analogique terrestre ou TAT
  • Télévision numérique terrestre ou TNT
• Télévision par câble
• Télévision par satellite
• Télévision par ADSL ou fibre optique (FTTH), sur réseau d'opérateur télécom
• Web TV et flux vidéo, streaming
• Télévision par MMDS
• Télévision sur téléphone mobile
• Télévision amateur, émissions de télévision réalisées par des Radio-amateurs.

Moyens de réception

• Les antennes
• Qualité de réception en télévision terrestre
• La qualité de réception en numérique MPEG-2
• Réception et enregistrement de la télévision

Aspects réglementaires et économiques

Autorisation de diffuser

• Attribution des fréquences et Licences d'émission
• Régimes juridiques
• Autorités de contrôle

Modèles et profils de Chaînes

• Chaines publiques / chaines privées
• Chaîne de télévision généraliste / Chaîne de télévision thématique

Mesure de l'audience

• Audience (média)

Financement

• La redevance audiovisuelle
• La publicité télévisée
• L'abonnement
• Le paiement à la carte (pay per view)

Aspects sociétaux

Média de masse dominant

« Aux États-Unis, le nouveau média a évincé la radio et le cinéma pour s’imposer comme la forme de divertissement populaire standard dans les années 1950 ; pays prospère, la Grande-Bretagne a suivi dans les années 1960 » rapporte l’historien Eric Hobsbawm¹⁷.

En France, en 2007 chaque famille possédait en moyenne 1,8 téléviseur, selon le cabinet d’audit GfK¹⁸.

Selon une enquête menée au cours de l’année 2006 auprès des Français, la télévision resterait allumée en moyenne six heures par jour¹⁹.

Les études en sciences sociales

Durant les années 1990 en France, le sociologue Pierre Bourdieu a travaillé à comprendre la sociologie des médias, y compris la télévision avec son livre Sur la télévision.

La télévision est un sujet vaste analysé par de nombreux courants et disciplines des sciences sociales. Parmi ce lot, Henrion-Dourcy²⁰ en répertorie plusieurs :

• Les Cultural studies (études de la réception, publics actifs)
• Les études de la communication (champ politique national ou global, études d’impact)
• La Social theory (opposition structure/pouvoir d’agir, théories de la gouvernance)
• La sociologie (sphère publique, mouvements sociaux)
• L’économie politique (la télévision est comprise ici comme une industrie culturelle)
• Les Postcolonial studies (étude critique de la modernité comme rapport à l’Occident dans ses agissements postcoloniaux)
• Les théories de la globalisation (homogénéisation versus hétérogénéisation culturelle, impérialisme culturel, hybridité, modernités alternatives)
• Les théories du transnationalisme (loyautés multiples, identités flexibles).

Les études sociales des médias touchent donc par défaut plusieurs disciplines.

Plus spécifiquement, les recherches anthropologiques sur la télévision, quant à elles, ont débuté par la publication, dès le début des années 1980, d’articles sur des études de cas de l’impact de la télévision sur certaines communautés. Parmi eux, il y a Granzberg et Steinberg²¹ chez les Algonquins, Graburn²² chez les Inuits, Kent chez les Navajos²³. Quelques monographies marquantes se sont ajoutées à la liste : Naficy²⁴ sur les immigrés iraniens de Los Angeles, Gillespie²⁵ sur les immigrés indiens du nord de l’Angleterre.

Le sociologue américain Joseph T. Klapper (1917-1984) s'est consacré à l'étude des effets de la télévision sur le comportement, et sa principale conclusion est qu'elle n'a qu'un effet indirect sur l'opinion²⁶.

La qualité des programmes

• Les chaînes de télévision sont accusées de céder à la facilité dans la diffusion des programmes au détriment de la qualité²⁷.
• La neutralité des programmes de télévision est considérée par certains comme discutable, ils la voient comme participant autant à la désinformation qu'à l'information des spectateurs²⁸.
• Les séries télévisuelles sont accusées d'être des fictions qui ne reflètent qu'une réalité socialement bornée et qui peuvent déformer le sens des réalités chez les téléspectateurs²⁹.
• La télévision est accusée par certaines associations d'être une machine fonctionnant au service des grandes entreprises diffusant des séquences de publicité (les « annonceurs »). La déclaration de Patrick Le Lay, président de la première chaîne française TF1 sur son rôle de vente de « temps de cerveaux disponible » aux annonceurs a été interprétée par ces associations comme un aveu de la réalité de la télévision. Le Lay avait déclaré en juillet 2004 : « dans une perspective « business », soyons réaliste : à la base, le métier de TF1, c'est d'aider Coca-Cola, par exemple, à vendre son produit. […] Or pour qu'un message publicitaire soit perçu, il faut que le cerveau du téléspectateur soit disponible. Nos émissions ont pour vocation de le rendre disponible : c'est-à-dire de le divertir, de le détendre pour le préparer entre deux messages. Ce que nous vendons à Coca-Cola, c'est du temps de cerveau humain disponible³⁰. »
• La logique mercantile de la télévision expliquerait, selon ses critiques^[Qui ?], la réduction au cours des dernières années de la durée de chaque plan. Christophe Girard, adjoint au maire de Paris et chargé de la culture, écrit, dans la page Débat du journal Le Monde du 24 août 2008, que chaque plan « excède désormais rarement dix secondes », ce qui contribue à « placer l'esprit du téléspectateur sous tutelle, dans un état de fascination télévisuelle ». Cela nuit par ailleurs, selon lui, au fond des émissions : « À la télévision, couper l'image est un moyen très efficace de couper la parole, voire de détruire la pensée ou de noyer le poisson... Ce saucissonnage des plans rend difficile la production d'une pensée qui ait un peu de continuité. Chaque intervention ne dure pas plus d'une ou deux minutes et se voit elle-même découpée en tranches de cinq secondes »³¹.

Effet sur le sommeil et la concentration

• Plusieurs études scientifiques ont montré que la télévision altère le sommeil chez les enfants, provoquant des heures irrégulières ou tardives de coucher ou en suscitant de l’agitation avant le coucher³². Une étude scientifique publiée en 2008 concernant l’impact de la télévision sur les jeunes enfants (4 à 35 mois) montre que « les enfants de moins de trois ans regardant beaucoup la télévision auraient un sommeil agité et se réveillent plusieurs fois durant la nuit. Pour l’auteur de l’étude, le problème posé est de grande importance, car beaucoup de parents comptent sur la télévision pour endormir leurs enfants »³³. En France, la Caisse d’allocations familiales dispense le conseil suivant : « La télévision est une dévoreuse de temps de sommeil : les films ou feuilletons du soir retardent le coucher et les dessins animés du mercredi, du samedi et du dimanche matin incitent l’enfant à se lever »³⁴.
• La télévision est accusée de développer la passivité, ainsi qu’une dégradation de la condition physique des spectateurs par des comportements associés : grignotage et manque d’activité^{[réf. nécessaire]}.

Dans la culture populaire

Dans La Grande Lessive (!) (1968), Jean-Pierre Mocky raconte l'histoire d'un professeur de littérature qui, déplorant les effets de la télévision sur la concentration et le sommeil de ses élèves, décide de saboter la télévision en appliquant un produit chimique sur les antennes de télévision.

Effets sur le développement de l'enfant

La télévision serait dangereuse pour le développement des bébés. En France, la direction générale de la santé (DGS) a publié un avis négatif concernant les chaînes de télévision pour enfant, à la suite des travaux du groupe d’experts réunis le 16 avril 2008³⁵. Les associations familiales et les syndicats d’enseignants réunis dans le Collectif inter-associatif enfance et média³⁶, rappelant que les chaînes de télévision destinées aux bébés représentent un danger pour leur santé et leur développement intellectuel et émotionnel, ont demandé aux pouvoirs publics l’interdiction des chaînes Baby TV et Baby first^37,38.

Une enquête américaine publiée en octobre 2007, soutenue par la Fondation Tamaki et le National Institute of Mental Health, a été menée auprès de plus de 1 000 parents d'enfants âgés de 2 à 24 mois. Selon Frederick Zimmerman, chercheur à l'université de Washington et auteur principal de l'étude : « Si la télévision en quantité appropriée peut être utile à un certain âge pour les enfants et leurs parents, il a été démontré qu'un excès de télévision avant 3 ans est associé à des problèmes du contrôle de l'attention, un comportement agressif et un développement cognitif pauvre. »³⁹.

En comparant les performances des enfants à des tests cognitifs standardisés en fonction de la date d'introduction de la télévision dans les différentes villes américaines (entre 1940 et le milieu des années 1950), les économistes Matthew Gentzkow et Jesse Shapiro montrent que l'exposition à la télévision avant l'âge d'entrée à l'école n'a pas d'effet négatif sur les performances cognitives des enfants. Au contraire, il semble que l'exposition à la télévision avant l'entrée à l'école augmente légèrement les performances des enfants. L'effet sur les performances d'expression orale, de lecture et de connaissances générales est plus fort pour les enfants issus de famille dans lesquelles l'Anglais n'est pas la langue maternelle⁴⁰.

L'Académie américaine de pédiatrie, à la suite d'une méta-analyse de 50 études sur les conséquences de la télévision sur les enfants, émet la recommandation de bannir l'écran de télévision ou de l'ordinateur à tout enfant de moins de deux ans (90 % de ces enfants américains regardent une forme de média numérique 1 à 2 heures par jour), ces médias nuisant à leur attention et diminuant la communication des parents avec leur enfant⁴¹.

Effets sur la santé

La télévision est un facteur contribuant à l'augmentation de l'obésité à la fois par l'inactivité physique qu'elle entraîne pour le spectateur et par l'effet de la publicité pour des produits alimentaires souvent gras et sucrés. Il existe un lien entre une forte exposition aux publicités télévisées et l'obésité des jeunes de 2 à 18 ans. L'exposition à la publicité télévisée portant sur des aliments de haute densité énergétique (notamment sucrés et gras) est associée à une prévalence plus élevée de l'obésité⁴².

De manière plus générale, le temps passé devant l'écran est corrélé avec une augmentation du risque de diabète de type II, de survenue de maladies cardio-vasculaires ainsi qu'une augmentation de la mortalité, toute cause confondue⁴³.

En 2011 un Français (Michel Desmurget, docteur en neurosciences) sort un livre (TV lobotomie (ISBN 978-2-31500-145-3)) qui réunit les conclusions d'études parues sur plusieurs années. Abordant de multiples aspect de santé (ex : psychologie, développement intellectuel, répercussions sociales)⁴⁴.

• 2011, un article dans L'Humanité Dimanche indique que la diffusion de violences à la télévision aurait pour objectif de favoriser la consommation de produits gras et sucrés (affichés lors des publicités)⁴⁵. Inconvénient sur la télévision

Pour Christophe Piar, les médias en général, et la télévision en particulier, peuvent parfois avoir un impact sur les résultats des élections, avec ce que les chercheurs appellent des effets d'amorçage, d'association et de cadrage. Ces deux derniers effets ont en particulier contribué à la victoire de Nicolas Sarkozy lors de l'élection présidentielle de 2007. Les candidats ont ainsi tout intérêt à faire jouer à leur profit ces mécanismes, en essayant d'influencer au maximum les journalistes dans leur travail de fabrication de l'information⁴⁶.

Effet sur la participation électorale

En comparant la participation électorale par ville en fonction de la date d'introduction de la télévision aux États-Unis, l'économiste Matthew Gentzkow montre que l'introduction de la télévision a un fort effet sur la baisse de la participation électorale. Cet effet s'explique principalement par une baisse de la lecture des journaux et de l'écoute de la radio qui conduisent à une baisse des connaissances politiques⁴⁷.

La télévision se veut pourtant plus accessible, voire « démocratique » que certains médias traditionnels, du fait que le contenu informatif ne demande pas de compétence en lecture, selon l'anthropologue Henrion-Dourcy²⁰. En Occident, Internet peut partager ces mêmes caractéristiques, mais dans les sociétés non occidentales, il s'agit du premier médium de masse en importance. Mankekar voit justement la télévision comme « un écran sur lequel se projette la culture et un espace d’où l’on peut voir le politique »⁴⁸.

Effet sur les résultats de l'élection

Les économistes Stefano Dellavigna et Ethan Kaplan ont comparé l'évolution du vote en faveur des Républicains entre 1996 et 2000 dans les villes pour lesquelles la chaîne de télévision conservatrice Fox News a été ajoutée au réseau câblé et dans les villes qui n'ont pas accès à Fox News. Ils mettent en avant un effet de l'introduction de Fox News sur le vote en faveur des Républicains. Dans les villes où Fox News a été introduite, les Républicains ont gagné entre 0,4 et 0,7 points de pourcentage entre 1996 et 2000⁴⁹. Cette étude montre le pouvoir de persuasion potentiel de la télévision.

En comparant les résultats aux élections parlementaires russes de 1999 dans les régions où il existait une chaîne de télévision indépendante du gouvernement et dans les régions où il n'en existait pas, les économistes Ruben Enikolopov, Maria Petrova et Ekaterina Zhuravskaya montrent qu'il existe un effet massif sur le résultat électoral. En présence d'une chaîne de télévision indépendante, le score du parti gouvernemental baisse de près de 9 points de pourcentage⁵⁰.

Effet sur le comportement social

En s'appuyant sur des données indonésiennes, l'économiste Benjamin Olken montre que l'introduction de la télévision diminue la participation à des organisations sociales et la confiance en soi⁵¹.

Selon Henrion-Dourcy²⁰, la télévision joue sur l'interaction entre les plans microsocial et macrosocial puisque de grandes questions comme sur la construction de l'identité nationale sont discutées dans l'intimité des foyers selon le contenu présenté à la télévision. De nombreux grands sujets sont traités soit pour défendre une idée, en contester une autre ou pour amener un débat social.

Une addiction ?

La télévision offre une gratification immédiate aux téléspectateurs. Ce serait un plaisir qu’on regrette ensuite. Les enquêtes montrent que le petit écran est l’un des loisirs les plus frustrants pour les téléspectateurs eux-mêmes. La corrélation entre le nombre d’heures passées devant le téléviseur et les indices de satisfaction est négative. Selon Robert Putnam, comme toute consommation compulsive ou addictive, la téléphagie est une activité étonnamment peu valorisante⁵².

Les métiers de la télévision

Catégorie:Métier de la télévision

Les télévisions cathodiques et les magnétoscopes pouvaient être réparés. Lors de pannes, les appareils étaient confiés à des réparateurs.

Les commerçants qui vendaient des téléviseurs assuraient également leur réparation.

Notes et références

• Définitions lexicographiques [archive] et étymologiques [archive] de « télévision » dans le Trésor de la langue française informatisé, sur le site du Centre national de ressources textuelles et lexicales [consulté le 26 octobre 2017].
• Entrée « télévision » [archive] du Dictionnaires de français [en ligne], sur le site des éditions Larousse [consulté le 26 octobre 2017].
• (en) Entrée « television » [archive] du Dictionnaire bilingue anglais – français [en ligne], sur le site des éditions Larousse [consulté le 26 octobre 2017].
• « "L'âge du selenium" » [archive], sur Histoire de la télévision (consulté le 14 décembre 2017)
• « L.B. Atkinson invente le balayage par tambour de miroirs (1882) » [archive], sur Histoire de la télévision (consulté le 14 décembre 2017)
• (en) Ferdinand Braun, « Ueber ein Verfahren zur Demonstration und zum Studium des zeitlichen Verlaufes variabler Ströme », Annalen der Physik, vol. 296, n^o 3,‎ 1^er janvier 1897, p. 552–559 (ISSN 1521-3889, DOI 10.1002/andp.18972960313, lire en ligne [archive], consulté le 16 septembre 2017)
• « Constantin PERSKYI, "Télévision au moyen de l'électricité", in EXPOSITION UNIVERSELLE INTERNATIONALE DE 1900, Congrès international d'électricité (Paris, 18-25 août 1900). Rapports et procès-verbaux publiés par les soins de M. E. HOSPITALIER, Rapporteur général, Annexes, pp.54-56, Gauthier-Villars, Imprimeur-Libraire, Paris, 1901 » [archive], sur Histoire de la télévision (consulté le 31 janvier 2018)
• Christian Brochand, Histoire générale de la radio et de la télévision en France, tome I « 1921-1944», Documentation Française, 1994, 692 p.
• Il y a 50 ans, Telstar retransmettait les premières images TV par satellite [archive], sur le site presseocean.fr du 12 juillet 2012
• Les débuts de la télévision par satellite [archive], sur le site telesatellite.com - consulté le 22 octobre 2012.
• Albert, Pierre et Tudesq, André-Jean, Histoire de la radio-télévision, Paris, Presses universitaires de France, 1981, p. 61
• London, 1998.
• Albert, Pierre et Tudesq, André-Jean, Histoire de la radio-télévision, Paris, Presses universitaires de France, 1981, p. 63
• Albert, Pierre et Tudesq, André-Jean, Histoire de la radio-télévision, Paris, Presses universitaires de France, 1981, p. 67
• Martin Winckler, Séries télé. De Zorro à Friends. 60 ans de téléfictions américaines, Paris, Flammarion, coll. « Librio Références », 2005, p. 12-13.
• Lettre apostolique du pape [archive]
• Eric Hobsbawm, L’Âge des extrêmes. Histoire du court XX^e siècle, 1914-1991, Complexe, 2003, p. 647.
• Le Noël des écrans plats [archive], sur le site ladepeche.fr du 3 décembre 2007
• Enquête - L’évolution des comportements face à l’arrivée de la télévision par ADSL [archive], Échos du Net, publié le 6 avril 2007. Consulté le 12 février 2011.
• Henrion-Dourcy, Isabelle (2016) "Télévision [archive]", in Anthropen.org, Paris, Éditions des archives contemporaines.
• (en) Granzberg, G. et J. Steinbring (dir.), Television and the Canadian Indian : Impact and Meaning among Algonkians of Central Canada, Winnipeg, University of Winnipeg Press, 1980
• (en) Graburn, N., « Television and the Canadian Inuit », Études Inuit, vol. 6, n^o 1,‎ 1982, p. 7-17
• Kent, S., « The Effects of Television Viewing : A Cross-Cultural Perspective », Current Anthropology, vol. 6, n^o 1,‎ 1985, p. 121-126
• Naficy, Hamid., The making of exile cultures : Iranian television in Los Angeles, University of Minnesota Press, 1993 (ISBN 0-8166-2084-9, 0816620873 et 9780816620876, OCLC 226376775)
• Gillespie, Marie, 1953-, Television, ethnicity, and cultural change, Routledge, 1995 (ISBN 1-4237-9787-6, 9781423797876 et 0203133994, OCLC 50648750)
• « JOSEPH T. KLAPPER » [archive], sur universalis.fr (consulté le 25 octobre 2020).
• Pierre Jourde, « La machine à abrutir » [archive], Le Monde diplomatique, août 2008.
• Les stratégies et techniques employées pour la manipulation de l'opinion publique [archive], 2007
• Voir notamment les travaux de Jean-Léon Beauvois (par exemple ce chapitre [archive] du livre La télévision et ses influences (De Boeck, 2003).
• Par exemple cité dans une conférence de l'université d'Orléans [archive]
• Christophe Girard, Pour une télé-vision de la télévision, in Le Monde, 24 août 2008, page 12
• Parmi d’autres études, celle publiée en 2005 dans la revue américaine Pediatrics [1] [archive] et la position de l’America academy of pediatrics en 2001 [2] [archive] « Copie archivée » (version du 6 juillet 2010 sur l'Internet Archive)
• Étude du D^r Dimitri Christakis, de l’Université de Washington, publiée en 2008 [3] [archive].
• Les Infos Familiales (journal de la CAF) n^o 177, 17 septembre 2007 [PDF] [archive].
• Avis de la DGS reproduit sur le site de l’UNAF.
• Notamment les Associations familiales catholiques, la Confédération syndicale des familles, le Conseil français des associations pour les droits de l’enfant, le Conseil national des associations familiales laïques, Familles de France, les Scouts de France, la PEEP et la FCPE, le SGEN-CFDT, la Ligue de l’enseignement, le Syndicat des enseignants (SE-UNSA), le SNES, le SNUIPP/FSU, l’Union nationale des associations familiales et l’UNAPEL.
• Famille et Éducation magazine n^o 470, janvier/février 2008, page 14.
• Communiqué du CIEM faisant référence à l’avis de la DGS [archive].
• Sur le site de Figaro.fr [archive]
• (en) Matthew Gentzkow et Jesse Shapiro, « Preschool Television Viewing and Adolescent Test Scores: Historical Evidence from the Coleman Study », Quarterly Journal of Economics, vol. 123,‎ février 2008 (lire en ligne [archive], consulté le 7 juin 2011)
• (en) Committee on Public Education, « Media Use by Children Younger Than 2 Years », Pediatrics, vol. 107, n^o 2,‎ février 2001 (DOI 10.1542/peds.2011-1753)
• Serge Hercberg (professeur de nutrition et président du comité de pilotage du PNNS), Yannick Le Marchand-Brustel (directrice de recherche INSERM, président de l'Association française d'étude et de recherche sur l'obésité), Joël Ménard (professeur de santé publique), Dominique Turck (professeur de pédiatrie, président du comité d'experts en nutrition humaine de l'Afssa), in Libération, 25 avril 2008, page 32.
• (en) Grøntved A, Hu FB, Television Viewing and Risk of Type 2 Diabetes, Cardiovascular Disease, and All-Cause Mortality: A Meta-analysis [archive], JAMA, 2011;305:2448-2455.
• TV Lobotomie: le livre qui dénonce les méfaits de la télé [archive], sur le site teleobs.nouvelobs.com du 3 mars 2011
• Nourrissons-les aux images violentes, c'est bon pour les affaires ! [archive], Humanité dimanche 24 février 2011 - p. 90
• Christophe PIAR, Ce que les médias font aux campagnes électorales, Notes du Cevipof, 2012. http://www.cevipof.com/fichier/p_publication/974/publication_pdf_notepiar.1.pdf [archive]
• (en) Matthew Gentzkow, « Television and Voter Turnout », Quarterly Journal of Economics, vol. 121,‎ août 2006 (lire en ligne [archive], consulté le 7 juin 2011)
• (en) Purnima Mankekar, Screening Culture, Viewing Politics : An Ethnography of Television, Womanhood, and Nation in Postcolonial India, Durham, Duke University Press, 1999
• (en) Stefano Dellavigna et Ethan Kaplan, « The Fox News Effect: Media Bias and Voting », Quarterly Journal of Economics, vol. 122,‎ août 2007, p. 1187-1234 (lire en ligne [archive], consulté le 7 juin 2011)
• (en) Ruben Enikolopov, Maria Petrova et Ekaterina V. Zhuravskaya, « Media and Political Persuasion: Evidence from Russia », American Economic Review,‎ à paraître (lire en ligne [archive], consulté le 7 juin 2011)
• (en) Benjamin A. Olken, Do Television and Radio Destroy Social Capital? Evidence from Indonesian Villages, American Economic Journal: Applied Economics, 2009, 1(4): 1–33. DOI:10.1257/app.1.4.1

Voir aussi

• Tous les articles commençant par « télévision »
• Toutes les pages avec « télévision » dans le titre

Bibliographie

Histoire technique de la télévision

• (en) Albert Abramson, History of Television, 2 vol., Mc Farland, 1997 et 2002.
• (en) R. W. Burns, Television - an international history of the formative years, Peregrinus, Londres, 1998.
• Jean-Jacques Ledos, Dictionnaire historique de la télévision, L'Harmattan, 2013.
• Jean-Jacques Ledos, Petite contribution à l'histoire de la télévision, L'Harmattan, 2012.

Essais

Santé

• Michel Desmurget, TV lobotomie, Max Milo Éditions, 2011 (ISBN 978-2-31500-145-3)

Roman

• Jean-Philippe Toussaint, La Télévision, Éditions de Minuit, 1997.

Jeunesse

• Susie Morgenstern, illustré par Pef, Oukélé la télé, Gallimard Jeunesse, 1984.

Anthropologie

• Henrion-Dourcy, Isabelle (2016) "Télévision [archive] [archive]", in Anthropen.org, Paris, Éditions des archives contemporaines.

Filmographie

• Pas vu pas pris, documentaire (1998) réalisé par Pierre Carles sur les relations entre le milieu de la télévision française et la classe politique française.
• La Grande Lessive (!), film humoristique sur les méfaits de la TV (1969) réalisé par Jean-Pierre Mocky avec Bourvil et Francis Blanche.
• Le tube, film documentaire sur les effets de la TV sur le cerveau (2001) de Peter Entell.
• Black mirror , série qui dénonce la dépendance aux médias.

Voir aussi la Catégorie:Film documentaire sur les médias

Articles connexes

• Chaîne de télévision
• Émetteurs de télévision
• Téléviseur
• Télé poubelle
• Binge watching

Liens externes

• Notices d'autorité
•  :

  • Bibliothèque nationale de France (données)
  • Bibliothèque du Congrès
  • Gemeinsame Normdatei
  • Bibliothèque nationale d’Israël
  • Bibliothèque nationale tchèque
• Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes
•  :

  • Brockhaus Enzyklopädie [archive]
  • Dictionnaire historique de la Suisse [archive]
  • Dizionario di Storia [archive]
  • Encyclopædia Britannica [archive]
  • Encyclopedia of Cleveland History [archive]
  • Encyclopedia of Greater Philadelphia [archive]
  • The Encyclopedia of Oklahoma History and Culture [archive]
  • Encyclopédie Treccani [archive]
  • Gran Enciclopedia Aragonesa [archive]
  • Gran Enciclopèdia Catalana [archive]
  • Gran Enciclopedia de Navarra [archive]
  • Handbook of Texas Online [archive]
  • Swedish Nationalencyklopedin [archive]
  • Mississippi Encyclopedia [archive]
  • Store norske leksikon [archive]
  • Uppslagsverket Finland [archive]
  • The West Virginia Encyclopedia [archive]
• Ressource relative à la littérature
•  :
  • (en) The Encyclopedia of Science Fiction
• Ressource relative à la santé

•  :
  • (en) Medical Subject Headings
• Histoire de la télévision [archive]

• Portail de la télévision
• Portail de l’histoire
• Portail des médias

Portail:Médias

 

• Projet Société

Virtuel

 

Définition ancrée dans la philosophie (scolastique)

La définition courante de virtuel est strictement philosophique et dérive d'une traduction latine « virtualis » du concept aristotélicien de dunaton, elle provient de la scolastique du Moyen Âge. Aristote donne à ce mot trois significations dans son livre la « Métaphysique ». Il signifie « virtuel », « possible » et « puissant »¹. Le concept de puissance est le plus intéressant. Il l'explique comme étant « le principe du mouvement ou du changement placé dans un autre être, ou dans le même être, mais en tant qu'autre »². L'exemple de Marcello Vitali Rosati vient expliquer ce que l'on entend par puissance, « l'architecte a le pouvoir, dunamis, de bâtir une maison qui est donc « virtuelle », dunaton, en lui. Cette virtualité, continue Aristote, ne se trouve ni dans l'agent ni dans le patient : la maison virtuelle n'est pas proprement dans l'architecte, ni dans la maison actuelle qu'il bâtira. »¹. Il en conclut que le virtuel n'a rien à voir avec le fictif, il ne manque au contraire pas de réalité.

Les définitions que donnent Gilles Deleuze et Pierre Lévy du virtuel se réfèrent à cette tradition.

Gilles Deleuze précise que le virtuel ne s'oppose pas au réel mais à l'actuel (ce qui existe dans le concret), alors que le réel s'oppose quant à lui au possible. Le possible est déjà défini, déterminé, c'est un réel latent auquel il ne manque que l'actualisation³. Pour reprendre un exemple régulièrement cité, l'arbre est virtuellement présent dans la graine, « l’arbre est présent dans la graine et il constitue son actualisation »⁴. Serge Tisseron est opposé à cette signification, il définit le réel comme ce qui résiste, et l'actuel est quant à lui localisé⁵.

Le virtuel est ce qui existe en puissance et non, en effet, de manière concrète, mais il agit par l'actualisation. Ainsi le virtuel se distingue du possible dans ce qu'il n'est pas prédéterminé et, par conséquent, imprévisible, répondant à une multiplicité de paramètres. Une multiplicité ouverte et de laquelle peuvent surgir une ou plusieurs actualisations. Mais une multiplicité qui n'a pas encore de structure unique. Ce qui donne comme conclusion que le virtuel est « ce qui a un principe de mouvement conduisant à la production de quelque chose de nouveau. Il occupe un interstice dynamique : il est, donc, extérieur à ce dont il est virtualité et il reste virtuel après l'actualisation »⁶.

Gilles-Gaston Granger insiste sur la capacité des mathématiques et du calcul à faire émerger la part de virtualité propre au réel. Pour Granger, « le virtuel apparaît alors comme cet aspect du réel dont traite le calcul »⁷.

Le virtuel n'est pas irréel dans la mesure où le réel ne se résume pas à ce qui est concret ou matériel, il est partie prenante du réel. C'est cette conception qui fait dire à Maurice Benayoun, souvent considéré comme artiste du virtuel: « Le virtuel c'est le réel avant qu'il ne passe à l'acte »⁸. Il faut comprendre : « avant qu'il ne s'actualise ».

Est alors qualifié de virtuel un être ou une chose n'ayant pas d'existence actuelle (c'est-à-dire dans les faits tangibles), mais seulement un « état potentiel susceptible d'actualisation ». Par exemple, pour Pierre Lévy : « Pourquoi la consommation d'une information n'est-elle pas destructive et sa détention n'est-elle pas exclusive ? Parce que l'information est virtuelle⁹ ».

Ce mot est devenu très à la mode depuis l'explosion des techniques informatiques ouvrant des possibilités quasiment infinies de communication en réseau à l'échelle mondiale, sans contact physique entre les personnes ainsi mises en relation. Chez Pierre Lévy par exemple, la virtualisation du réel s'opère par un renforcement des potentialités du donné.

Définition ancrée dans l'étymologie latine (virtus) et les emplois techniques

Selon Denis Berthier, « est virtuel ce qui, sans être réel a, avec force et de manière pleinement actuelle (c'est-à-dire non potentielle) les qualités (propriétés, qualia) du réel »¹⁰. Cette définition est basée sur l'étymologie du mot (du latin virtus -vertu-, et non de virtualis, mot inventé au Moyen Âge), ainsi que sur les usages techniques du terme dans des expressions comme « image virtuelle », « réalité virtuelle », « son virtuel », « environnement virtuel », etc.

Le prototype du virtuel en ce sens est le reflet dans un miroir. En effet, le reflet d'un objet est déjà là, que je sois là ou non pour le percevoir ; il n'est pas en attente d'une quelconque actualisation. Il s'impose à la vue et tant « que les conditions d’observation (être dans la portion d’espace adéquate) sont satisfaites (ce qui fait tout de même une différence tangible), rien ne permet de le distinguer visuellement de l’objet réel »¹¹. Ce qui n'est pas forcément le cas d'autres modalités sensorielles, tel que le toucher et le son. On ne peut saisir une image, tout comme l'on peut créer un son virtuel qui semble provenir d'un endroit d'où aucun son réel ne sort.

Dans cette conception, il découle qu'un objet virtuel, non réel mais pleinement actuel, peut être issu d'effets réels (comme les rayons réfléchis), de sorte que la perception qu'on en a et toute notre relation à lui sont bien réelles, tout comme le sont (dans le champ visuel) celle du reflet ou (dans le champ auditif) celle d'un son virtuel. C'est également ainsi que l'on peut recourir à la réalité virtuelle pour soigner des phobies, y compris à travers l'hypnose.

Les nouvelles technologies de la réalité virtuelle tentent d'offrir une expérience d'immersion sensorielle totale. Elles visent principalement à « à étendre à tout l’espace le champ d’observation visuelle des objets virtuels ; et à étendre l’immersion à d’autres modalités sensorimotrices. Toutes les propriétés du virtuel relevées au sujet des images virtuelles se transposent, par construction, aux « mondes virtuels » de la réalité virtuelle »¹¹.

De façon significative, cette définition met l'accent sur le virtuel comme expérience réelle et actuelle, mais médiatisée par une interface, un objet technique. Denis Berthier donne également comme exemple les allumettes : depuis l'invention des techniques d'allumage, le feu pourrait être considéré comme virtuel. Toutefois, il démontre qu'il n'y a rien de virtuel, ni potentiel dans le feu, puisqu'il faut une action extérieure précise sur l'allumette, action qui par ailleurs va changer sa situation¹¹. Ici, l’expérience de l'allumette qui devient "flamme" par friction avec son extrémité est bel et bien réelle.

Virtuel dans le domaine numérique

En 1985, le terme « virtuel » se détache de ses significations philosophiques. Il est tout d'abord utilisé par l'informaticien Jaron Lanier, qui l'emploie afin de qualifier les nouvelles technologies, plus précisément celles qui permettent de représenter la réalité grâce à un médium électronique, et qui proposent une expérience unique où tous les sens sont présents, ainsi qu'une interaction avec un environnement simulé favorisant l'immersion (ex : jeu vidéo). Bien que ce soit une réalité, elle diffère de « notre » réalité habituelle. On a donc eu le besoin de spécifier cette réalité, et de mieux la nommer, on parle alors de « réalité virtuelle ».

Ce qui n'avait au départ pour but que de signifier un monde fictif, imaginaire, voire inexistant, se retrouve à avoir une signification beaucoup plus profonde et complexe. Le terme connait dès lors une grande gloire, et est utilisé pour signifier tout ce qui est en rapport avec les technologies informatiques : « réalité virtuelle, mais aussi de communication virtuelle, de commerce virtuel, de société virtuelle, de conférences virtuelles, de communauté virtuelle, etc. »¹².

Image virtuelle

Image virtuelle est un terme utilisé en optique pour exprimer le résultat des rayons provenant d'un plan situé du côté du système optique. « C'est le prolongement des rayons issus du point objet conjugué qui convergent au point image »¹³. L'image virtuelle ne peut être recueillie sur écran, elle peut seulement être observée par un autre instrument visuel tel qu'une loupe, un microscope optique ou d'un télescope, etc. Pour la loupe par exemple, l'image qui nous apparait agrandie est une image virtuelle.

D'un point de vue philosophique, Platon distingue deux types d'images virtuelles : le simulacre, double infidèle de l'objet d'origine, et le symbole, notamment le symbole mathématique, reproduction fidèle et idéelle de la réalité. L'image virtuelle, avec la géométrie, se forme donc entièrement par la raison¹⁴. Cela dit, le concept d'image virtuelle se définit également par l'image que se fait la conscience de tout objet extérieur. La conscience, qui « se présente comme un ensemble organisé de perspectives »¹⁴, unifie l'objet ou le paysage regardé. Jules Lagneau précise que la conscience ne peut percevoir d'un cube plus de trois de ses faces. De plus, la conscience ne peut agencer simultanément toutes les faces vues alternativement. Ainsi, l'imagination et la mémoire, qui synthétisent toutes ces perspectives, sont nécessaires à la mise en forme et du cube l'esprit du sujet¹⁴.

En 1960, Ivan Sutherland réalise l'image synthèse d'un cube tridimensionnel. L'observateur regarde le cube à travers un visio-casque, qui doit prendre en compte les mouvements de ce dernier pour lui transmettre le bon positionnement du cube en recréant les mêmes procédés que feraient le cerveau. L'utilisation du casque et de la correspondance des mouvements du corps avec l'image regardée sont des concepts principalement utilisés pour la réalité virtuelle, expliquée ci-dessous.

Réalité virtuelle

Le terme réalité virtuelle a tout d'abord été utilisé dans le théâtre afin d'y décrire la nature illusoire des personnages et des objets. Ce n'est qu'au fil des ans que ce terme a acquis une signification plus technique. Aujourd'hui la réalité virtuelle est pour nous une technologie qui permet de plonger l'individu dans un monde parallèle, voire artificiel créé numériquement, et qui ressemble en tout point au monde réel qu'on connait, permettant à l'utilisateur d'interagir intuitivement, voire instinctivement¹⁵. L'individu doit se sentir immergé le plus naturellement possible. Il s'agit essentiellement de le mettre dans un environnement qui peut-être contrôlé.

« Les techniques de la réalité virtuelle sont fondées sur l'interaction en temps réel avec un monde virtuel, à l'aide d'interfaces comportementales permettant l'immersion « pseudo naturelle » des utilisateurs dans cet environnement »¹⁶. Elle permet donc à l'utilisateur de s'extraire de la réalité physique pour changer virtuellement de temps ou de lieu, etc. C'est une possibilité de dépasser les frontières du réel. Cette technologie englobe bon nombre de sens, elle offre à la fois une expérience visuelle, auditive, et également kinesthésique lorsque l'on est équipé d'interfaces adéquates (gants, vêtements, etc.), qui permettent d'éprouver des sensations liées au toucher ou à certaines actions comme les coups, ou l'impact, etc¹⁷. 

 Mémoire virtuelle

La mémoire virtuelle est une technique qui permet à « un ordinateur de compenser le manque de mémoire physique en transférant temporairement des pages de données de la mémoire vive (RAM, Random Access Memory) vers un stockage sur disque »¹⁸. La mémoire virtuelle n'est pas un objet physique, nous ne pouvons la toucher, elle est abstraite, c'est une suite logique de code. Elle correspond en tout point à la définition philosophique du terme « virtuel ». Marcello Vitali Rosati dresse une liste :

• « Le virtuel est une force conduisant à la production de quelque chose de nouveau. En effet, la mémoire virtuelle produit une nouvelle mémoire qui ne serait pas là autrement.
• Le virtuel en tant que force est un interstice qui, dans un même temps, relie et sépare un avant et un après. La mémoire virtuelle relie la RAM et le disque dur – qui sont là avant elle – à une mémoire particulière s’occupant de rassembler les données relatives à un processus. Elle est la force permettant de produire plusieurs mémoires particulières. C’est cette capacité qui permet d’avoir des systèmes multi-tâches.
• Le virtuel ne s’oppose pas au réel, il est réel – le réel étant justement l’instant interstitiel où à chaque moment nous vivons. La mémoire virtuelle est une partie réelle de l’ordinateur : c’est elle qui permet à l’ordinateur de fonctionner, c’est-à-dire d’exécuter des tâches.
• Sa caractéristique fondamentale est la multiplication de ce qui, dans l’actuel, a une fonction unique car le virtuel a en lui des fonctions multiples ne pouvant être réduites à l’unité. La mémoire virtuelle multiplie la fonction unique de la mémoire RAM. Au lieu d’avoir une seule mémoire on en a plusieurs.
• L’actuel est un après-coup du virtuel. Il est moins réel que le virtuel. Dans le cas de l’ordinateur, il serait la mémoire particulière que la mémoire virtuelle crée pour traiter un processus déterminé. Or cette mémoire est en mouvement continu, elle apparaît et disparaît selon les processus traités par la machine. La penser comme réelle implique une abstraction : on devrait en effet la considérer comme immobile »¹⁹.

 Identité virtuelle

L'identité virtuelle signifie l'identité d'un utilisateur telle qu'elle est comprise et définie par une machine. Elle peut sembler être un synonyme du terme identité numérique, mais avec ses particularités ce dernier n'a rien d'irréel. Tandis que l'identité virtuelle, elle, ne correspond pas une réelle personne, ou à sa véritable identité, et peut être bâtie et changée selon nos souhaits. On peut donner comme exemple les pseudonymes sur le web, les comptes sur les réseaux sociaux, les comptes à des fins ludiques ou autre, nous les créons et nous pouvons les modifier à notre guise. Parfois ils représentent notre réelle identité, parfois il s'agit de « fausses » informations (sans doute le cas des comptes pour jeux, ou pour les sites où il ne nous semble pas pertinent de mettre notre réel nom, ou âge, etc.), mais dans tous les cas cette identité virtuelle « est une manière de présenter sur le web notre identité »²⁰. Elle est même plus proche de notre identité que l'identité numérique, « c’est l’usager qui construit et gère son identité virtuelle, c’est la machine qui gère l’identité numérique et en dépossède l’usager »²⁰.

Communauté virtuelle

La communauté virtuelle désigne un groupe de personnes éloignées physiquement, mais qui sont réunies sur internet et qui sont rattachées par des valeurs et des intérêts communs, que ce soit pour des raisons professionnelles, éducationnelles, ou pour une passion que ce groupe partage.

Elle est déterritorialisée, les personnes sont éloignées géographiquement mais proche en ligne, numériquement. On peut même considérer que ces personnes sont plus proches qu'une communauté « réelle ». En ligne, ces personnes là ne se regrouperont que parce qu'elles ont des points et des visions communes. « Une communauté virtuelle, en revanche, est le résultat d’une série de liens très concrets : elle ne se forme que parce que les actions de chaque individu sont liées à celles des autres »²¹.

Virtualisation 

Virtualisation en philosophie

D'un point de vue philosophique la virtualisation remonte du passage du réel ou de l'actuel vers le virtuel²². Prenons encore l'exemple de l'arbre présent virtuellement dans la graine. La virtualisation serait le chemin qui me permettrait de remonter de l'acte (dans ce cas de la graine) jusqu'à la possibilité d'avoir un résultat (ici : un arbre). « La virtualisation est de fait un processus d’abstraction visant à produire une connaissance »²³.

« En reprenant la définition de Pierre Lévy, le virtuel serait à l'actuel ce que la question est à la réponse : autrement dit, la virtualisation n'est que le retour de la solution à la problématique⁶. »

Pour le philosophe Châtelet, le rapport entre sujets et objets, c’est-à-dire l’accès à l’actuel, est faussé par le langage, et crée l’illusion d’une virtualisation : « la désignation assassine toute virtualité »²⁴. Châtelet propose de multiplier les processus de virtualisation afin de résoudre ce problème. La multiplication progressive des processus de virtualisation permet ainsi de démultiplier les regards portés sur l’objet, et donc de tendre vers son actualité. Dès lors, la virtualisation devient une méthode, non seulement afin d’accéder au réel, mais aussi de le construire.

Virtualisation en physique

En physique, la virtualisation par le biais du calcul peut devenir un mode d'accès vers un actuel qui, s'il n'est pas encore observé, le deviendra par la suite. Le physicien Serge Haroche utilise ainsi l'exemple du positron²⁵. S'il est bien virtuel dans un premier temps, car issu des équations propres à la théorie quantique, le positron devient observé de façon empirique par la suite. L'hypothèse scientifique consiste en un processus de virtualisation, permettant d'accéder à l'actuel. En ce sens, l'actuel peut être considéré comme étant le fruit d'une virtualisation.

Virtualisation en informatique

La virtualisation a une signification bien technique également. Il s'agit d'un système d'exploitation qui permet le fonctionnement de plusieurs machines virtuelles (sur un même matériel) qui disposent chacune de leur propre système d'exploitation. Chacun de ces système n'a pas conscience de partager le même matériel²⁶.

« Le concept couvre différents aspects : On peut ainsi virtualiser les serveurs (émulation des OS), le stockage (simplification de gestion), les applications (simplification de l'administration) ou encore le poste client (optimisation du TCO, coût de possession), etc. »²⁶.

Notes et références

• Marcello Vitali Rosati, « La virtualité d’Internet : Une tentative d’éclaircissement terminologique » [archive], sur Sens Public, 16 avril 2009
• 2 Cf. Aristaph. 5, 12, 1019a 15-23.
• Gilles Deleuze, Différence et Répétition, Presses universitaires de France, 1968
• Maïlat Maria, « Rubrique - Le virtuel, le réel et l'actuel », Informations sociales, 3/2008 (n° 147), p. 90-91. URL : http://www.cairn.info/revue-informations-sociales-2008-3-page-90.htm [archive]
• Serge Tisseron, Rêver, fantasmer, virtualiser, Paris, Dunod, 2012
• Vitali-Rosati, Marcello, Perceptibilité du virtuel et virtualisation de la perception, dans Alain Mons (dir.), La transition du perçu à l'ère des communications, Presses Universitaires de Bordeaux, Bordeaux 2013, p. 191-206. lire en ligne [archive]
• Gilles-Gaston Granger, Sciences et réalité, Paris, Odile Jacob, 2001, 262 p. (ISBN 978-2-7381-0923-1, lire en ligne [archive]), p. 78
• Maurice Benayoun, Architectures réactives de la communication, 1998, lire en ligne [archive]
• Pierre Lévy, Qu'est-ce que le virtuel ?, Éditions La Découverte, 1998, 153 p. (ISBN 978-2-7071-2835-5)
• Denis Berthier, Méditations sur le réel et le virtuel, Éditions L'Harmattan, 2004
• Denis Berthier. Virtuel : Preprint du "Commentaire" de l'article "virtuel" du DITL. Dictionnaire International des Termes Littéraires, Jean-Marie Grassin éd., 2005, NA (NA), pp.NA. lire en ligne [archive]
• Marcello Vitali Rosati, « La virtualité d’Internet Une tentative d’éclaircissement terminologique » [archive], sur sens-public.org, 16 avril 2009 (consulté le 13 avril 2017)
• « Objet réel. Objet virtuel. Image réelle. Image virtuelle. » [archive], sur uel.unisciel.fr (consulté le 13 avril 2017)
• Jean-Clet Martin, L'image virtuelle : essai sur la construction du monde, Paris, Éditions Kimé, 1996, 123 p. (ISBN 2-84174-056-0), p. 91-92
• « Qu'est-ce que la Réalité Virtuelle? » [archive], sur CRVM (Le Centre de Réalité Virtuelle de la Méditerranée) (consulté le 11 avril 2017)
• Philippe Fuchs 1, Traité de la réalité virtuelle, première édition, Paris, les Presses de l'Ecole des Mines de Paris, 2001, 530 p.
• « Réalité virtuelle » [archive], sur futura-science.com (consulté le 11 avril 2017)
• « Mémoire Virtuelle » [archive], sur leMagit.fr, août 2016 (consulté le 11 avril 2017)
• Marcello Vitali-Rosati, S’orienter dans le virtuel, Paris, Hermann, 2012, 178 p, (72p -77p) lire en ligne [archive]
• Marcello Vitali-Rosati, S’orienter dans le virtuel, Paris, Hermann, 2012, 178 p, (149p - 151p) lire en ligne [archive]
• Marcello Vitali-Rosati, S’orienter dans le virtuel, Paris, Hermann, 2012, 178 p, (151p - 152p) lire en ligne [archive]
• Pierre Lévy, « Sur les chemins du virtuel » [archive], sur hypermedia.univ-paris8.fr (consulté le 15 avril 2017)
• « PHILOPURE : Virtualisation : De la pensée antique grecque aux nouvelles technologies » [archive], sur LOACMATEO.com, 2010 (consulté le 15 avril 2017)
• Gilles Châtelet, L’enchantement du virtuel. Mathématique, physique, philosophie, Paris, Rue d'Ulm, 13 avril 2016, 312 p. (ISBN 978-2-7288-0549-5 et 2-7288-0549-0), p. 135
• Serge Haroche, « Le virtuel en physique. Séance solennelle de rentrée des cinq Académies » [archive]

Voir aussi

 Bibliographie

• Gilles Deleuze, Différence et Répétition, Presses universitaires de France, 1968.
• Alain Gauthier, Le Virtuel au quotidien, Circé, 2002.
• Philippe Quéau, Le Virtuel - Vertus et Vertiges, Champ Vallon -INA, 1993 (lire en ligne [archive]).
  « Accueil » [archive], sur Éditions Champ Vallon (consulté le 14 juin 2020).
• Jean-Clet Martin, L'image virtuelle, Éditions Kimé, 1996, p. 91-92.
• Pierre Lévy, Qu'est-ce que le virtuel, Éditions La Découverte, 1998.
• Denis Berthier, Méditations sur le réel et le virtuel, Éditions L'Harmattan, 2004.
• Marcello Vitali-Rosati, S'orienter dans le virtuel, Paris, Hermann, 2012, 178 p. (lire en ligne [archive]).
• Serge Tisseron, Rêver, fantasmer, virtualiser, Paris, Dunod, 2012.
• Philippe Fuchs, Guillaume Moreau et J. P. Papin, Traité de la réalité virtuelle, première édition, Paris, les Presses de l'Ecole des Mines de Paris, 2001, 530 p..

Articles connexes

• Avatar
• Agent virtuel
• Mondes possibles
• Réalité virtuelle
• Réalité augmentée
• Communauté virtuelle
• Identité numérique
• Image virtuelle 
• Virtualisation
  • Portail de la philosophie
  • Portail de l’informatique
  • Portail d’Internet
  • Portail de l’édition numérique